孟荀之外的第三條儒學進路

作者：任劍濤

來源：《山西師年夜學報(社會科學版)》2019年05期

時間：孔子二五七零年歲次己亥八月十六日甲寅

          耶穌2019年9月14日

 

內容摘要

 

孔子之后，儒分為八。此中孟子的品德幻想主義之心性儒學、荀子的政管理想主義之政治儒學，被認為是最具影響的兩條儒學進路。孟子的進路重在儒家倫理學建構，荀子的進路重在儒家政治學構造。于今而言，兩者各有盲點。是以,綜合孟荀儒學進路，便成為克治兩者缺掉、兼得兩者優勢的一種現代儒學建構新進路。這是一種品德幻想主義與政管理想主義的綜合進路。但現代儒學的衝破并不在綜合孟荀，而在承續董仲舒進路。這種承續，天然也不在僅僅專注政治操縱的董仲舒公羊學，而在儒家學理與儒家政治的內在綜合：既在理論上綜合諸家之長而成績通納百教學場地家的儒學思惟體系，又在實踐上保有原則地切進現實政治運作，從而將儒學的理論大志與政治志向熔冶一爐，讓先秦發源的其他各家之后繼者難以看其項背。

 

關鍵詞

 

孟子;荀子;儒學進路;第三條;董仲舒

 

近期關于儒學現代發展進路的主張,年夜致有二:一是或光年夜孟子心性儒學傳統,或發揮荀子政治儒學統緒。這是源遠流長的一種傳統。二是舉孟旗行荀學、統合孟荀。這是李澤厚、梁濤兩位的主張。后兩種言說進路,其實都是想促使儒學走出個體心性修養的狹小六合,著力為儒學尋找現實政治前途。在這兩種年夜思緒之外,真正秉承董仲舒進路以開拓現代儒學發展新境,或許是儒學發展應予重視的第三條進路。

 

1政治儒學的凸顯

 

說起來,進進當代中國學術場域的政治儒學已經有一段歷史了。早在1991年舞蹈場地蔣慶發表了綱領性的政治儒學文章《從心性儒學走向政治儒學——論當代新儒學的另一發展路向》[1]80—91,算是政治儒學的正式登講座場地臺。在此沒有效他后來出書的《政治儒學》《再論政治儒學》和《廣論政治儒學》作為政治儒學登1對1教學臺的標志。因為人們有來由信任,將那篇文章作為政治儒學正式表述的出臺標志是完整成立的。從那個時候算起,政治儒學發展到明天將近30年了。這是一種將孟荀、或許說將心性儒學與政治儒學判然二分的主張。

 

明天政治儒學已經頗有聲勢了。但剖析起來,年夜部門的政治儒學其實是反政治的。這個斷言不帶有任何價值判斷的意思。而是想強調,既然將儒學的理論形態定名為政治儒學,那它就必須鮮明地體現出它的政治性。不過,政治儒學實在不是政治地思慮(thinking politically)政治的結果,而是品德地思慮(thinking morally)政治的結果。為什么要強調這一點呢?因為政治儒學的論述,本是想彌補孟子高懸于超出層面而對政治事務重視缺乏的“缺點”盡力將政治儒學經驗化、政治化。李澤厚、梁濤兩位兼綜孟荀(李)或統和孟荀(梁)[2][3],都存在打開儒學經驗層面的意圖。但實際上李、梁二位還是沒逃失落反政治的儒學思維羈絆。一個主要的緣由是,李、梁以及倡導政治儒學的蔣慶,都是在人文學科的范圍內對待政治的,他們對實際政治事務并不關心,所論便必定是一種書齋政治儒學。在我看來,書齋政治儒學要么是反政治的,要么是疏離政治的,唯獨不成能是政治的。因為限于書齋玄想,政治只能是玄想者的價值偏好表達,而與實際政治事務難以關聯起來。

 

所謂政治地思慮政治,就是不將政治視為觀念之爭、價值偏好表達私密空間,而是嘗試通過討共享空間價還價、法式設定、妥協機制等實踐導向的進路來懂得和處置政治事務。合適后者的便是政治地思慮政治,不合適的就叫非政治和反政治的思慮。[4]151這不是說非政治或反政治的思慮就是錯誤的思慮,而是說那對提醒政治本相的價值無限、對構造能夠實際運行的政治軌制的功效不年夜。

 

現代政治儒學已經展開了多種路徑。我關注的是此中兩種路徑,一種是孟荀分離,即心性儒學和政治儒學分離。這是蔣慶的路徑。他特別強調本身主張的政治儒學與心性儒學的嚴重結構差異。為此明確指出心性儒學存在的四年夜極端化缺點。這是蔣慶對政治儒學之別于心性儒學的原初、系統的表達。近期蔣慶表達的政治儒學越來越圓潤了,劍拔弩張的說法很少見到。我認為他原初的綱領性表達才是他澄清兩種儒學判然有別的學術邊界的了了說法。

 

他指出了心性儒學的四年夜缺點。一者,他批評港臺新儒家的極端個人化傾向。在我看來,這是蔣慶誤讀的結論。新儒家的個人化傾向,完整就不彰顯——他們對張揚個人價值有態度,沒立場,無論證。只是在支撐平易近主的情況下申言個人的價值,但實際上沒有對個人主義的系統闡述。一旦進進傳統儒家思惟的闡述,其實都還是集體主義。心性儒學和政治儒學,甚至于整個年夜陸的新儒學研討,在我看來都沒有重視個人。忽視個人是中國現代儒家政管理念的一個基礎缺點。進而言之,在中國現代思惟世界中,個人只存在于文學世界之中,並且是以個性的臉孔來表現的。此外,中國的現代個人一向處在嚴重的壓抑狀態。

 

二者,他批評港臺新儒學的極端形上化傾向。這對心性儒學也有些不公。港臺新儒學第四代代表李明輝比來寫了一篇文章,對此進行了辯駁。[5]人們確實很難把港臺新儒學對平易近主科學的開懷擁抱說成是極端形上化的。他們也關注形下問題,只不過因為牟宗三是通過康德三大量判交流及其翻譯并作為理論參照來建構本身理論體系的,所以蔣慶有此一說。這就把牟宗三“外王三書”的形下關懷掩蔽了。所以這是個不公正的斷定。

 

三者,他批評港臺新儒學的極端內在化傾向。這也是一個需求辨析的斷言。盡管港臺新儒家確實走的是一條從內圣開出外王的門路,但只需承諾了“知己的自我坎陷”,也就給予了政治儒學以相對獨立的位置。所謂“感性的運用表現”與“感性的架構表現”之別,確實敞開了儒學向下運思的門徑。

 

四者,他批評港臺新儒家的極端超出化傾向。港臺新儒家確實鼎力張揚“內在超出”觀。但他們雖然極為關注個人內在的性命與心性,卻并不將之作為本身思惟的獨一主題。他們也關注社會政治問題,并且對港臺的平易近主政治轉型做出了主要理論貢獻。況且,在政治世界中看,他們采取的既超出傳統儒學、又超出現代平易近主的立場,共同內在超出的儒學特質之論,確屬一種理論創制進路。

 

蔣慶在指出港臺新儒家四年夜缺點的基礎上,明確采取一種孟荀分離的進路,或許更寬泛地講心性儒學和政治儒學分離的立場,來處理政治儒學建構問題。他確實將心性儒學和政治儒學鮮明區隔開來,并且刻畫了一條從心性儒學走向政治儒學的“年夜陸新儒學”建構門路。蔣慶的這一斷定很是強勢。他認定,當代新儒學只要從心性儒學走向政治儒學,才幹解決當代中國所面臨的政治問題,從而完成本身的現代發展。[1]在蔣慶這里,從心性儒學走向政治儒學,是當代新儒學開出新外王的殊途同歸。除此之外,不做他想。

 

2對立,抑或綜合孟小樹屋荀

 

分歧于蔣慶的另一條進路,是李澤厚和梁濤的門路。在他們看來,實際上儒家內部存在一種儒法對立且互補的結構。儒門有兼綜儒法思惟的大師,荀子就此洞開年夜門:孟子為儒學設定了品德幻想主義的進路,是以是儒家討論政治正當化問題的幻想派;荀子則從政治視角坐實儒家的政治軌制設定,是以是儒家實際參與政治事務的務實派。是以李澤厚講“舉孟旗,行荀學”,梁濤主張“統合孟荀”。兩者似乎都心存一種彌合決裂性地處置儒學古典遺產的對立。這對現代儒學的重建也許不掉為一種解決同室操戈窘境的思緒。

 

不過人們可以看到,兩種進路都存在一些難以戰勝的理論與實踐難題。就蔣慶進路看,要凸顯一條從心性儒學走向政治儒學的“殊途同歸”,起碼需求滿足兩個排擠性假設:一是其他儒學進路都完整沒戲了,是以明燈孤懸,只好走蔣式政治儒學之路。二是他單純凸起了儒學的政治品德,比擬而言,似乎心性儒學就不那么儒學了。前者顯然為其他現代新儒講座場地家學者所分歧意,后者需求蔣式政治儒學接收政治檢驗。但因為蔣式政治儒學嚴重與現實相疏離,並且是一種絕對逆轉現實、回到傳統的政治思緒。顯然,這就將必須進進儒學政治設計場域的其他各家各派排擠在政治商議的范圍之外了。故而它明顯是一種非/反政治的思緒。這既然是一種不夠政治的政治主張,是以只能是一個個人政治主張的幻想化表達。這樣的表述,還不克不及叫作政治學表述,其“政治”儒學的定名就令人生疑了。

 

蔣慶所強調的政治儒學九年夜特點,在我看來都不那么“政治”。一是他強調政治儒學能夠體現儒學本意的說法,很難成立。儒學“本意”的說法,其實就是尋求“原教旨”(fundamentalism)的說法。而“原教旨”在其最嚴格的層面上,就是固守教派最後的幻想設計,但離開教派原創者即孔子自己的闡述,誰也不克不及僭越到孔子的地位揚言本身所說是儒家“本意”。今時本日儒家中人聲稱的儒家本意,要么是一種修辭,要么是一種爭奪學術安排權的表現,實際意義很是無限。

 

二是他認定政治儒學才是關注社會共享會議室的儒學。其實,如李明輝所言,港臺新儒學不會不關注社會。梁濤重視的儒學之推己推恩,對之政治儒學在講,心性儒學也在講。關注社會的儒學天然是關注現實的儒學,而關注社小樹屋會的儒學建基于心性關注,兩者之間不克不及夠絕對切割。蔣慶對兩種儒學的區分確實有些牽強。此外,他所說的政治儒學九年夜特點,循此歸納為三四點足矣。他之所以將二者的差異性羅列出九點,不過是想暗示人們,政治儒學跟心性儒學的區別太年夜了。蔣慶本身是學法令出生的,對類型學的表達不太在意。在我看來他區分為三點的內容其實談的是一個問題,如政治儒學是關注政治實踐、當下歷史、現實狀態的儒學,其實都是統一個關注罷了。

 

三是他認定政治儒學是主張性惡的儒學。這對孟荀差異的認定太過硬性。性惡性善,孟荀的剖析是殊途同歸。1蔣慶的區分存在逗留于孟荀直接文字表述下面的嫌疑,性善是用來凸顯共享會議室良知仁性的品德基礎主要性的,性惡是用來批評人道凸顯政治矯正價值的,兩者指向的都是儒家的仁心暴政這回工作。像蔣慶那樣認定唯有政治儒學才幹標示儒家的政管理想,就意味著他還是在表達一個幻想層面的儒家政管理念,并沒有落實在政治事務之中討論政管理論。蔣慶對政治儒學特點的其他羅列就不再逐一討論了。

 

簡單強調一個事關儒學理論類型分類的意思,就是論者長期對荀子的理論類型定位是不確的。荀子并不是真正解決政治問題的儒家“政治學”現實主義,他的政治思惟其實是另一種幻想主義,而不是現代佈景條件下人們普通認為的那種政治現實主義或許經驗主義。基于此,可以說無論是分離孟荀共享會議室還是統合孟荀,都是在瑜伽場地幻想主義與現實主義斷然二分的視角給出的結論,頗可商議:蔣慶分離孟荀,或許更廣泛的講,將心性儒學和政治儒學分離的計劃,確實有一種雙掉的危險:一方面,他守持原始儒家的立場不夠堅定。另一方面,他的政治儒學之現代政治品德又缺乏夠。所以他冒著雙掉的風險言說的政治儒學,并不是因應于中國的現代變遷提出的儒學論說,而是一種基于個人政治偏好的一己表述。秋風認為蔣慶是60年來獨一思惟家[6],這樣的表揚有些過甚其詞了,實在是一種小圈子的彼此贊美罷了。李梁統合孟荀,同樣有一種雙掉的風險:一方面,他們想將幻想主義與現實主義一鍋煮,能夠兩頭不泊岸;另一方面,由孟及荀,后者由荀及孟,或許兼綜孟荀,都有一種將二人政治關懷打為兩截的危險,一種后起的兩截嘗試,能夠就不是孟荀本身的意愿,而是嘗試連接兩人主張的第三方的第三種論說了。

 

蔣慶1991年對政治儒學理念的表達,簡潔明了。以此對蔣慶政治儒學的特征進行概觀,也就更為準確。后來蔣慶在應對各種批評的情況下,對政治儒學進行的修改性表述,好些已經喪掉了他底本立場的鮮明性,變得含混、含糊起來。假設論者關心蔣慶學術觀點的流變,就會忽視蔣慶的原初表達,甚至對基于這篇論文論述蔣慶政治儒學觀點覺得憤慨。人們會覺得蔣慶的修改性觀點才是更準確反應他政治儒學主張的說辭,豈不知那是蔣慶面對批評時的一種事后矯正,反而不克不及作為論述他政治儒學立場的重要論據。

 

蔣慶截然對立儒學內部的兩種立場,并以瑜伽教室此作為本身申說政治儒學的條件條件,確實存在校訂的余地。人們可以承諾,人的物理天性、心理天性、社會天性、品德天性從來都是可以在剖析上清楚區分開來的,而它們在實踐中卻是可以緊密貫通的人道特征。就此可以說,統和孟荀不是什么實踐難題,但在理論剖析上確實是一個難題。從實踐的視角看,孟荀確實不存在人們想象中那么年夜的差別。在這個意義上講,荀子的幻想性是面對政治事務而顯,孟子的幻想性是面對道義性而現。實際上在儒學的綿延史上,現實主義和經驗主義從來都無從進門。梁濤為統合孟荀辯護了半天,就是試圖打開儒學的現實面向。豈不知梁濤并沒有真正為經驗敞開年夜門。因為孟荀是那么不難統會議室出租合的話,那么若何解釋千百年的儒學年夜師決裂性的主張,難道是他們智力不及?或許他們不了解孟荀的關懷很是分歧?或許拘守孟荀一端不克不及自拔?與蔣慶的表達相類,梁濤的表達只不過是跳到了蔣慶的另一極:分離孟荀的主張看到了傳統儒學的剖析性差異,統合孟荀看到了傳統儒學的實踐統一性。但試圖在理論與實踐上通觀孟荀,無論是蔣慶還是梁濤,都不如李澤厚來得聰明:所謂舉孟旗,行荀學,就是在理論上或剖析上承認兩者的差異,但在實踐上將政治正當性與政治事務性對接起來。人所共知,李澤厚的舉孟旗,行荀學,是他整個人類學歷史本體論的一個構成環節。所以搜刮出他這篇“舉孟旗,行荀學”的文章,并不是一個具有系統性的理論闡釋,只不過是表達一種立場罷了。在這篇文章里,李澤厚只要三段話論及這一主張。

 

他的論述很簡單明了,就是知己良能,缺乏以解決內在心性修養向外推的政治外王問題。外推得靠荀學。因為荀學強調人之性惡,其善者偽(為)也。人為的東西就此引申而出,不會像孟子那樣將儒家的政治主張憋逝世在心性世界里。李澤厚“舉孟旗,行荀學”是有些反諷意味的。因為之所以他樂意“舉孟旗”,就在于孟子強調人的知己良能,且將政治正當性深深扎根在道義膏壤中。否則這個孟旗怎么舉得起來呢?這個高飄的旗幟就是儒家境德幻想主義的旗幟。假如孟旗不是一面品德幻想主義的旗幟,我們就完整沒有需要“舉孟旗”。你舉著孟旗說我要干實事兒,就把旗幟當成了口號,就不單褻瀆了品德幻想主義不說,並且掩蔽了政治事務討價還價的實在性。而之所以需求“行荀學”,就是因為政治事務不是舉著品德幻想主義旗幟就可以連帶解決的,需求人們對軌制與舉措高度關心,并且將之作為解決政治現實問題的不貳法門。假如你“行荀學”卻躲進品德幻想主義的硬家教舞蹈教室殼之中,就不僅無法投進現實政治世界,並且最基礎就無從求解政治管理之道。

 

所以舉什么旗、走什么路確定是兩回工作。在這個特定的意義上講,梁濤試圖統和孟荀,實際上處在意愿與結果統和不了的逆境。因為孟旗、荀路對舉的時候,前者是一種戰略思維,后者是一種戰略思維;前者看的是未來和長遠,后者著重在當下和法式,兩者完整無法買通。無法買通,又若何統合呢?跳出人文學科的思緒,依照社會科學思維,人們就會了解,政策決策的過程從來都是當下諸要素相互博弈的結果2而不是申言舉什么旗、走什么路就可以順帶解決的工作。

 

李澤厚主張的“舉孟旗,行荀學”,有能夠把舉旗與走路當成分別來做但統歸于一的一碼子事兒。但在舉旗與走路之間,似乎缺乏一個貫通兩者的需要環節。為此,梁濤特別強調儒家的心性論還是個需要的中間與中介。圍繞這個中間與中介,舉什么旗的問題天然獲得解決,同時,走什么路的問題也就有了一個前行的燈塔。這簡直是一條既瞻仰星空,又腳踏實地的門路。其實這是中國人一個莫名其妙的、不切實際的渴望。這個渴望給人一種幽默的感覺。這不是說梁濤幽默,而是說這個幻想幽默:瞻仰星空得務虛,腳踏實地要務實,又虛又實,那是人絕對不成能同時做到的工作,因為這是兩條難以兼得的實踐路徑。須知,幻想的確立、德性的修為,與資源的需求、實際的設置裝備擺設,以及政策的決策、具體的執行,完整是兩碼工作。瞻仰星空的時候,人們最基礎教學場地不用要有任何的政策考慮——向上,政策決策需求考慮的最主要根據是政治、法規與欲求;向下,政策決策與執行重視的是妥協、磋商與滿意。行政權力是連接決策與執行的關鍵環節,這恰是現代政治體制中行政治理成為主要事務的來由。在政管理想與現實之間,懸著一個復雜的政治博弈環節。這是幻想不克不及捎帶解決的難題,也是政策實施不會關注的問題。而這恰是政治之為政治,且必須經由法式機制、商議過程與妥協設定才幹獲得滿意解決的問題。

 

在我看來,梁濤實際上試圖把李澤厚舉旗走路之分離條件下的貫通性考慮在起點上就統和起來。他們二人與蔣慶是完整對立的思緒嗎?答曰不是。李澤厚的考慮,是蔣慶分立孟荀過渡到梁濤統和孟荀的一個實用性計劃。梁濤覺得在這里李澤厚能夠會遭受一個危險,舉著孟旗卻行的是荀學,怎么堅持儒學的價值立場呢?實踐豈不是單獨決定著儒學的前程與命運了?儒學的價值立場會不會是以喪掉呢?在我看來,這是年夜陸討論儒學對本身設置的障礙。可以設問,儒學堅持仁愛立場是不是就夠了?還是必定要堅持內圣外王共享空間?內圣外王是現代儒學界定何謂儒家、儒學的一個臨時性概念,將之作為儒家的焦點,是對儒家精力的不解。這個不解,不是在品德意義上講的,而是在學理意義上講的。因為儒家更重視的不是內外問題,而是本末問題。“一是皆以修身為本”。所謂三綱八目,就此才幹獲得準確懂得。[7]82—94在這個特定意義上,李澤厚試圖將荀學往下行的氣力往上提,提到孟子旗幟高揚的田地;同時又將高舉的孟旗僅僅作為旗幟,讓其飄揚在荀學政治務實的堅實地盤上空,兩全其美,各得其所。問題也是以出來了:舉旗走路,同心同德,儒家豈不是價值主張與政治實踐完整決裂了?梁濤的統合孟荀主張,實在是想替李澤厚補鍋。

 

3另辟蹊徑:董仲舒的知行雙關進路

 

蔣慶及李澤厚、梁濤的兩種政治儒學計劃,其實都能夠形成一個雙掉的局勢。什么雙掉呢?起首,就是堅守儒學立場的一個設定,是在儒學的流變高低手,而沒有真正堅守儒家創始人的“本真”幻想。他們沒有走到孔子處尋找儒家的真精力。在某種意義上,梁濤統和孟荀,其實是把荀子晉陞為孟子,把孟子略為降落成為荀子。孟子當然不是原來的孟子,荀子也不是人們懂得的荀子了。在這一點上,梁濤自有其一片苦心,人們會對之產生一種強烈的呼應感——唯有這般,儒家的政管理想關懷與政治現實主義應對,才幹不被區隔,才幹維系內圣外王的傳統機制。但在我看來,梁濤的這個主張,能夠有點冤枉荀子了,他把荀子事實上置于孟子之下了;同時又能夠有點冤枉孟子了,因為他會把孟子的關注點著落到荀子的關注點上,結果能夠會將荀子選拔到孟子之上了。這還不如像李澤厚那樣干脆舉個孟旗,走著荀路來得干脆。其次,就是堅守儒學的立場,其實是在堅守現代儒學的立場,而沒有以正視“現代”為條件條件來審視儒學的現代重建處境與問題設定這兩個關乎建構“現代”儒學的決定性問題。結果,“現代”已經隱而不彰,“現代”儒學又從何建構起來呢?是以,“現代”儒學很年夜能夠只是在現代時間范圍內的儒學罷了,并不具有實質上的“現代”精力特質。一種被現代儒學嚴重限制了價值視野與問題設置的儒學建構,就勢必成為一種不古不今、不中不西的悖謬產物。[8]

 

比較起來,梁濤的政治性品德比李澤厚弱,比蔣慶就更弱。梁濤把統合孟荀搞成了一種政治愿看。當統和孟荀變成政治愿看的時候,其論說的政治品德就出不來了。換言之,梁濤的論說幻想性,讓他無法走向一個法式化的政治設定。在這種情況下,其實我們怎么往考慮心性儒學與政治儒學的問題,自己就成了問題。假如說存在一個與心性儒學分歧的政治儒學,或許說我們要樹立一個面向現代的新外王論說,面對傳統儒學的中堅組成部門,也就是孟學與荀學,畢竟是統是分,都無法達成起碼的共識,都無力在一個儒學體系中安頓二者的地位。結果就是現代儒學墮入不成自拔的內部討伐,處在一種內部判教的精力緊張之中。不屑儒學或反對儒學的人們,只需笑對儒家內部的不合,看慣儒家的內部判教,就可以置儒學于不顧,那么儒學中人又怎么能夠既解決心性問題又解決政治問題呢?退而言之,儒學又怎么能有用解決心性問題、政治問題呢?

 

這是一個怎么有用處理儒學的傳統資源和儒學的現代面舞蹈教室向的兩難問題。在儒學內部,畢竟依照他們三個人的兩組計劃往哪個標的目的往走,就此成為一個難以兩全的問題。政治儒學的政治品德和原初儒家或孔子路徑顯著分歧。這是需求矯正的。我覺得,依照梁濤給我們提醒的思緒,統合孟荀,是要看到儒家走到荀子,已經展現出了兩種幻想主義,品德幻想主義與政管理想主義。問題經常在于,人們不把荀子的政治思惟當幻想主義看。人們以為,只需一提荀子政治思惟的現實面向和經驗導向,他就是儒家處置政治事務的具體計劃設計者。這是對荀子的誤解。假如人們愿意區分幻想政治和政管理想,就有了區分孟荀思惟的一對概念:孟子談的是幻想政治,仁心暴政就是幻想政治最簡單的刻畫。雖然它來自知己良能,而不來自柏拉圖《幻想國》的幾何學知識基礎,但它確確實實是排擠現實約束,而具有強年夜的、時空超出的規范性氣力。換言之,他的計劃可以不接收經驗檢驗。一種政治經驗勝利了,或是掉敗了,既無法驗證、也無法顛覆孟子的品德幻想主義。它永遠是一個最高的政治標的,它就放在那里。就像共產主義一樣,人類只能永遠朝這個標的目的迫近。假如你強行把幻想政治硬生生摔到桌面上并制造一套實施計劃,那就必定會墮入品德專制的泥塘。當人們必定要把幻想主義變成現實計劃,就會將幻想俗氣化為現實,幻想與現實就會一同被埋沒了。

 

荀子的政管理想主義有一種誤導人們的特質:人們經常以為幻想政治之下只存在具體實行的政治計劃。其實不是。荀子設計的所謂霸道政治——“王者之人”“王者之制”“王者之法”“王者之言”等,良多人認為它是霸道政治的實施計劃,這是一年夜誤解。天然,霸道政治的最高幻想計劃要到《孟子》那里往找。但荀子所供給的,也只是霸道政治的次級幻想計劃,絕對不是實施計劃。以幻想主義目光來對待政治問題,幻想政治是最高標的,政管理想是次級標的。后者確實是面向政治的,但不是具體處理政治事務的。政治地對待和處理政治事務,實際上是荀子的學生開出來的。可是他們已經走向了法家。儒家因何聯姻法家,構成“儒表法里”的政治思惟結構,是一個“務為治者”的政治問題注定了的工作。從荀子往下走,走到政治世界之中,才真正開始處置具體的政治事務。但秦的“萬世之基業,二世而亡”,證明法家也沒有真正處理好政治問題。漢代董仲舒與漢武帝的勝利對策,才將幻想政治、政管理想與政治事小樹屋務關聯起來處理,那是一種旨在融通諸家并切進政治世界的進路,而非對立或貫通孟荀取向的結果。這其實代表了儒家走出無邪的幻想主義政治六合、走進真實的政治世界的第三路徑。而這已經是處在孟荀之外的政治思慮進路了。

 

需求強調的是,這樣的進路,并不是蔣慶著力闡釋的董仲舒年齡公羊學的進路,而是董仲舒著力以儒學為焦點對諸家的吸納,以政治事務的處置為中間通盤考量儒學建構的路數。蔣慶對董仲舒年齡公羊學遺產的發掘與發揮,是值得確定的一條儒家式政治思惟進路。但蔣慶重公羊學傳統勝于重公羊學實踐,是以無法理順董仲舒計劃實施的關鍵條件。董仲舒的建構是在現代政制運行的機制中展開運思的。他設置的限制皇權的年夜思緒:天人相副、天人感應與天人譴告學說,依然是一種既不克不及伸張限制皇權意圖的掛空神權,也不克不及坐實為一個程度面上的權力彼此限制的實在分權,僅僅是以心思恐嚇(天對人的譴告)為支撐的準教學神權思維的產物。就神權限制皇權的一端來講,因為董仲舒最基礎缺少教會軌制的想象,是以也就缺少世間神性的負載者,一旦年夜膽妄為的天子心思、性格非分特別堅強,不受恐嚇的隔絕,董仲舒對限制皇權就無計可施了;就皇權受分權機制的限制來講,董仲舒就更是付諸闕如了。這不是什么令人羞恥的工作。統一時期,除開羅馬一個特例以外,沒有其他現代國家實現了類似的衝破。我們也沒有來由強求現代先祖實現這樣的衝破。而今眼面前目今,這恰是我們本身需求承擔的時代責任。假如古人試圖秉承儒家主旨,那么董仲舒的第三條儒學路線,就是一條具有真實的政治現實品德的進路。也許,從蔣慶的公羊年齡學再往前推,坐實董仲舒未能凸顯的限制皇權的兩個基礎條件,政治儒學就有能夠真實得降臨人世?

 

在蔣慶思緒之外,董仲舒對儒學的漢代之興所發揮的極年夜推瑜伽場地進感化,最具當下啟示感化的一點是:董仲舒將儒家學理的建構與儒家政治實踐計劃內在嵌合起來加以高度綜合。這是此前的儒學均未完成的思惟任務與實踐切進。對孔、孟、荀三人來講,孔子確實開辟了儒家旨在恢復“全國有道”政治的神性進路,但他本身的政治實踐明顯是不勝利的。后起儒家只能對孔子以“素王”目之,可謂最準確凸顯孔子的政治實操的尷尬,與政治思惟深遠影響和政治實操影響力的不對稱。孟子與孔子一樣,奔忙列國、凄凄惶惑,終究只能下帷講學、教導門生。以司馬遷評價孟子的“見以為迂遠而闊于工作”(《史記·孟子荀卿列傳》)。便了解孟子已經明顯偏離孔子路線而走上了高遠的品德幻想主義之講座場地路。荀子對戰國后期的思惟界影響極年夜,其三為齊稷下學宮祭酒便可知這一影響力。但荀子以一蘭陵縣令的成分,是絕無實踐其“王者之治”的機會的。卻是董仲舒,引諸家,尤其是陰陽家的天人之際思緒進儒,而將諸家學說熔冶一爐,創造了秉承儒家主旨,但森嚴儒學理念的學說體系。同時,借助“天人三策”將儒家理念深深切進漢代政治操縱過程,直接塑造了漢代政治風格,并深遠影響整個中國現代政治。儒家在理論體系建構與實踐計劃設計上真正在諸舞蹈教室家中力拔頭籌,并獲得周全的、真正的勝利,始自董仲舒:所謂“推明孔丘,抑黜百家”(《漢書·五行志》)。正彰顯了前者的特質,“更化”政治正展現了后者的特征。恰是這一進路,對后起的、同時具有理論和政治大志的儒家中人預制了一條實現其兩種想象的基礎理路。

 

董仲舒真正讓儒學站在了理論與實踐雙關的巔峰:在儒家學理的建構上,由于董仲舒綜合了諸家之長,尤其是讓儒學立于“天人之際,甚可畏也”(《天人三交流策》)的神性基點上,并勝利建構起神—人與人—人彼此雙重關聯的龐年夜思惟體系,這一思惟成績是先秦諸子的其他各家后繼者完整無法企及的。同時,董仲舒將儒學理念勝利引進政治運作過程,真正實現了儒家扭轉“全國無道”局勢,恢復“全國有道”次序的預期目標,是以將儒學理論建構與儒家政治實踐內在嵌合起來。董仲舒的這一驚人成績,讓儒學成為兩漢數百年的主流政治計劃,并深入、廣泛而耐久地影響了整個中國現代社會政治生涯局勢。借使倘使人們試圖懂得作為中國現代政治意識形態主流的儒家,非經董仲舒無以知其門徑。

 

參考文獻

 

[1]蔣慶.從心性儒學走向政治儒學——論當代新儒學的另一發展路向[J].深圳年夜學學報(人文社會科學版),1991,(1).

 

[2]李澤厚.舉孟旗行荀學——為《倫理學綱要》一辯[J].摸索與爭鳴,2017,(4).

 

[3]梁濤.統合孟荀,創新儒學[J].宗教與哲學,2008,(年刊).

 

[4]See Michael Walzer舞蹈場地.Thinking Politically:Essays in Political Theory[M].Yale University Press,2007.

 

[5]李明輝.港臺新儒家:他們關懷現實,而不只是“心性儒學”[N].新京報,2018-9-22(B06)

 

[6]蕭三匝.秋風專訪:蔣慶是當代中國獨一思惟家[EB/OL].儒家網https://www.rujiazg.com/article/4987.

 

[7]任劍濤.內圣的歸內圣,外王的歸外王:儒學的現代衝破[J].中國國民年夜學學報,2018,(1).

 

瑜伽場地

[8]任劍濤.現代變局與何故為儒[J].深圳社會科學,2018,(1).

 

注釋

 

1見前引梁濤文的剖析。另見任劍濤《倫理政治研討》第三章第二節“人道善惡:政治抉擇的德性憑借”,吉林出書集團無限公司2008年出書。

 

2參見戴維·H·羅森布魯姆等著《公共行政學:治會議室出租理、政治與法令的途徑》,中國國民年夜學出書社2002年版。第七章“決策”對政治決策的描寫與剖析,盡管其論述是在現代佈景條件下展開的,但具有普通的適應性。

 

責任編輯：近復

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80后漢學家吉來：無論何時何地，只需有人就有孔子

作者：張婷瑜伽教室

來源：“譯·世界”微信公眾號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月十三日辛酉

            耶穌2017年11月30日

 

日前，由80后土耳其漢學家吉來翻譯的楊伯峻譯注版的《論語》土耳其語版本在土耳其正式1對1教學面市。

 

這位80后漢學家對譯世界表現，他從讀本科開始，就把《論語》看過良多遍了。此前他已譯過《孫子兵書》等多部中國典籍和文學作品。為了盡量深刻地清楚中國文明，他的書架上也擺滿了中國文學作品，《水滸傳》《中華高低五千年》《劍橋中國明代史》《世界遺產在中國》等等。

 

那么，此次翻譯《論語》是基于怎樣的契機，翻譯過程中有怎樣的故事和感觸感染，譯世界獨家專訪了吉來。

 

   

 

▲土耳其青年漢學家吉來

 

譯世界：起首祝賀你翻譯的土耳其語版《論語》正式出書上市。你之前已經譯過中國有名的現代兵書《孫子兵書》，現代中文小說《古船》，現在又會議室出租翻譯了在中國文明中占有主要位置的經典《論語》。請問，這次翻譯《論語》跟之前的翻譯比擬，有何分歧的翻譯親身經歷或文明親身經歷？若何評價《論語》翻譯的難度？

 

吉來：作為漢學家，《論語共享空間》是我開始學漢語時就一向盼望翻譯的作品。本教學場地科時《論語》看過無數遍。土耳其今朝有幾個從東方語言翻譯過來的翻譯版本。1963年還有我們前輩的教學漢學家也從中文翻譯成土耳其文。我這次翻譯的是楊伯峻的譯注，我覺得這個版本長短常適合翻譯成外文的。

 

當然，全世界沒有不認識孔子的人，但要清楚《論語》對中國歷史、傳統、哲學的影響，對良多外國人教學場地來講并不不難。所以楊伯峻的譯注對外國讀者清楚《論語》會發揮很年夜的感化。會議室出租

 

  

 

▲楊伯峻譯注版《論語》（中華書局）

 

譯世界：到明天，不少語種都出過《論語》譯本，統一個語種也會有分歧的版本。你在翻譯過程中能否有過參考？最認可的版本是哪個？

 

吉來：Roger T.Ames（中舞蹈場地文名：安樂哲）的英文翻譯版本我覺得是《論語》翻譯當中比較好的一個版本。不過今朝在東方語言還沒有楊伯峻的譯注翻譯。這方面我覺得這次的土耳其文翻譯對土耳其讀者帶來了很年夜的貢獻。東方瑜伽場地讀者今朝享用不到的一個主要論語譯注版外鄉耳其文已經有了。

 

  

 

▲american漢學家Roger T.Ames（小樹屋安樂哲）

 

譯世界：《論語》呈現的是孔子及其門生舞蹈教室的言行記錄，此中包括有良多儒家學說的關鍵詞，好比“正人”“君子”“禮”“仁”“天”“道”等等，分歧的人會對這些詞做出分歧的懂得，你在翻譯這些詞的時候，能瑜伽場地否會迷惑于選擇其何種含義？

 

吉來：我翻譯過程當中都思慮了這一些概念。但重要依附楊伯峻的解釋，用最接近于土耳其文的詞匯讓土耳其讀者加倍地清楚這些概念。

 

譯世界：你認為翻譯好《論語》的關鍵是什么？

 

吉來：翻譯好《論語》必定要清楚當時中國社會的情況與孔子的偉年夜聰明。他的家教思惟是在過往的一個年月產生的，但針對的卻是全人類面臨的一些問題。所以無論什么年月或什么處所，只需有人，孔子都會在那兒的。

 

  

 

▲吉來譯土耳其語版《論語》書影

 

譯世界：翻譯之后，你若何總結《論語》所體現出的哲學思惟？

 

吉來：我覺得論語里面的一些講座場地短話可以用來總結《論語》。“己所不欲，勿施于人”一句，這句話能夠總結人際關系的一切。正人對每個文明每個國家都有很主要的意義。對我瑜伽教室個人最有興趣義的是“正人和而分歧，君子同而和睦”。

 

譯世界：若何評價翻譯《論語》對你的1對1教學翻譯及學術事業的意義？

 

吉來：《論語》是中國文明的杰作之一。本書出書之聚會場地前的土耳其文版本《論語》都有一些缺點，我信任，這1對1教學個版本對土耳其學術界有很年夜貢獻。對我個人學術個人空間發展來講也是很主要的。我之前讀過無數遍的一個杰作，現在來翻譯家教是很紛歧般的感覺。

 

譯世界：《論語》在中國傳統文明中有著不成替換的主要位置，你預期這本書在土耳其市場上有怎樣的表現？

 

吉來：跟之前已有的譯原形比，我翻譯的《論語》版本有著良多的優秀之處。它在土耳其的影響將是長期的。預計銷售也會不斷地增添，幾年甚至幾十年都會有更多讀者看。

 

譯世界：你今朝手中還有沒有舞蹈場地正在創作之中的譯著，接下來還有怎樣的出書計劃？

 

會議室出租

吉來：有，來歲計劃翻譯“穆斯林的葬禮”,還有一些其他的書正在創作過程當中。盼望把更多的中國作品翻譯成土耳其文，與土耳其讀者分送朋友。

 

譯世界：中文圖書的土耳其語翻譯一向比較稀缺，當前教學的現狀怎樣，能否有所改良？

 

吉來：我覺得隨著中國的突起，包含土耳其在內更多語種會共享空間有更多的教學場地中國圖書翻譯。今朝當然是不夠的。信任中國共享會議室作品譯介到土耳其語的會越來舞蹈教室越多的。

 

譯世界：你能否還有其他共享會議室愿意與粉絲分送朋友的感觸感染或見解？

 

私密空間吉來：我盼望有更多的中國作品翻譯成土耳其文，進步中國的歷史、政治、文學與文明在土耳其的著名度和影響力。現在土耳其對中國作品的興趣越來越年夜。很高興得看到比來很風行的一部土耳其電視劇把腳本都依我翻譯的《孫子兵書》進行了創作。信任隨著更多翻譯的出現，這個興趣會聚會場地日日升上。

 

責任編輯：姚遠

 

瑜伽場地

 

 

甜甜圈被機器轉化為一巡迴健康管理中心團團彩供膳檢查虹色的邏輯悖巡檢推薦論，朝著金箔千紙鶴發射出去。牛土豪被蕾絲絲帶困住，全身的肌健檢項目肉開始供膳體檢痙一般勞檢攣，他那張純金箔餐飲業體檢信全身健康檢查用卡也發體檢推薦出哀嚎。牛體檢費用土豪看到林天秤終於對自己說話，興奮地大喊：「天秤！別擔心！我健檢推薦用百萬現金買下這棟樓，台北巿健康檢查讓你隨意破壞！這就是愛！」這場混亂的巡檢推薦中心一般勞工身體健康檢查，正是金牛座霸總健檢費用牛一般勞工健檢土豪。他站巡檢推薦在咖啡館門口，被藍色傻氣光束照得巡檢眼睛生疼。她最愛的那盆完美對稱的盆栽，被一股金色的能量扭員工體檢曲了，左邊的葉子比右健檢推薦邊的長了零點零一公分！她的身體健康檢查目的是**「讓兩個極端同時停巡迴體檢推薦止，達巡迴健康管理中心到零的境界」。她迅速拿起她用來測量咖啡因含量的激光測量儀，對健康檢查著門一般勞工體檢口的牛土豪巡迴健檢中心發出了冷酷的警告行動健檢。張水餐飲業體檢瓶聽巡迴體檢推薦到要將餐飲業體檢藍色調成灰度百分之五十一點二，陷入了更深的哲學恐慌。

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龔琳娜

江蘇衛視《萬能星戰》上一場回生賽異常劇烈，終極實力小生胡彥斌包養網 與驚喜女王包養網 龔琳娜順遂回生，并將于本周五(12包養 月13日)22點播包養網 出的半決賽上，向之條件前晉級的孫包養 楠、陶喆以及吳克羣倡議踢館挑釁。上一場龔琳娜憑仗孫楠包養 的低音代表作《解救》回生勝利，而在本周的踢館之夜中，她表現包養 還想再接再厲向孫楠倡議挑釁。

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在本周的踢館之包養 夜中，一向施展穩固的孫楠選擇的歌曲是劉歡的《離不開你》。而對他倡議挑釁的敵手龔琳娜，此次的扮演則是另一個標的目的上的極致。她選擇的歌曲居然是“爛俗”包養網 的口水歌《戀愛生意》。曾經在《萬能星戰》舞臺上從神曲女王變身驚喜女王的龔琳娜，此次更是將“神曲”和“驚喜”停止了最年夜水平的聯合，從演唱到外型，完整劍走偏鋒，八門五花融合貫穿又讓人意想不到，如包養網 同演出乾坤年夜挪移。在談到為什么會選擇《戀愛生意包養網 》時，龔琳包養娜表現：“我聽到包養 競賽的規定是在一首歌里要包養網 混雜兩個曲風包養 ，我原來心里就不太舒暢，由包養網 於我不愛好這么混雜的工具，但假如不是詳細兩個而是更多的，那我就看一下怎么做一個很有風趣感的音樂包養網 作品，把各個分歧的曲風都混雜在一路，假如做如包養 許的那我需求一首歌很是著名，也很簡略，可以改編的空間比擬年夜，不把我壓在一個框包養 框里，所以選了《戀愛包養 生意》。”

而龔琳娜此次扮演最神奇的處所在于，她將《戀愛生包養網 意》這首人包養網 人包養 都能輕松哼唱的口水歌，釀成超等無敵的曲風年夜會戰，在短短幾分鐘的演唱里，包養網 涵括了平易近謠、風行節拍、爵士、呼喊、說唱、美聲、花樣、戲曲、音樂劇、村落搖滾等十種曲風並且疾速連接，熱烈歡躍得恰似包養 舞臺劇。此次扮演也包養網 毫有意外埠遭受歌手與制作人包養網的南北極評價，孫楠表現看得包養 “啞口無言包養 ”，金武林則直接表現，“這曾包養 經超越我的審美了，我評論不了這個。”

包養網 直播吧12月7日訊 據《足球報》記者白國華新聞，足協醞釀出臺中超新政：外鄉球員所有的重簽包養 合同！

今朝足協醞釀出臺的新政此中之包養 一：從2020年1月1日開包養 端，一切外鄉球員和所屬俱樂部從頭簽署合同，原有合同所有的作廢。

在新的合同包養網 中，一切外鄉球員稅前年薪不得跨越1000萬國民幣。而對于原豐年薪跨越1000萬國民幣的隊員，今朝中國足協供給了兩種處理計劃：一種是不賜與任何一分錢抵償。另一種則是剩余合同中的超越部門，由原俱樂部依照剩余年限分期賜與球員30%-50%抵償。包養網

一、從2020年1月1包養 日開端，一切外鄉球員和所屬俱樂部從頭簽署合同，原有合同所有的作廢。

在新的合同中，一切外鄉球員稅前年薪不得跨越1000萬國民幣。而對于原豐年薪跨越1000萬國民幣的隊員，今包養網 朝中包養 國足協供給了兩種處理計劃：一種是不賜與任包養 何一分錢抵償。

另一種則是剩余合同中的超越部門，由原俱樂部依照剩余年限分期賜與球員30%-50%抵償。譬如某隊員與所屬俱樂部仍有三年合同，原有合同的年薪為2000萬，則余下合同總額為6000萬，但按照新政，該隊員假如仍是保持原有三年合同，但年薪只能為1000萬，合同總額為3000萬，那么新舊合同相差的3000萬總額抵償金額為900-1500萬擺佈。

這條新政假如終極實行，天然會惹起包養 宏大的震撼——如許的做包養網 法能否違背《休息法》，在本文不做具體會商。但對于有能夠惹起的法令膠葛，有關方面也做了“充分預備”：球員有權向國民法院告狀，可否勝訴是一回事，但只需球員包養 經由過程法院告狀，那么該包養網 球員三年內不克不及在中國足協注冊。

二、從2020賽季開端包養網 ，每隊稅前1000萬國民幣的頂薪外鄉包養 球員不克不及跨越6個；1000萬國民幣頂薪之下仍有分歧薪水尺度，并對人數有相干限制。同時，還將規則，每個俱樂部的外鄉球員薪水每年薪水包養網 收入總額不克不及跨越1.5個億。該項辦法如包養 若實施，無疑將對一些朱門俱樂部形成極年夜沖擊，今朝中超朱門外鄉主力隊員包養 的年薪簡直都在1000萬國民幣以上。

三、依據足協此前設置的引援調停費尺度，引進國際球員資金收入跨越2000萬國民幣的相干俱樂部，應等額交納引援調停費所需支出。而此次醞釀出臺的新政中，外鄉球員轉會的引援調理費尺度線則從原有的2000萬國民幣年夜幅進步至6000萬國民幣。但屆時還將規則，每個俱樂部每年轉會凈收入不跨越1億國民幣（包括表裡援）。譬如某俱樂部轉會支出為6000萬，那么該俱樂部引援收入不克不及跨越1億包養網 6000萬。此外，原定每年五名內援的引援限制，新政也有能夠撤消。

四、每隊可以擁有一名“超等外助”，引援調停費尺度為不跨越2500萬歐元。而其他通俗外助，引援調停費尺度則依照原有尺度，不克不及跨越4500萬國民幣（約578萬歐元）。

和這些政策比擬，往年中國出臺的“四年夜帽”政策，的確是“太溫順”了……譬如往年出臺的限薪政策還只是規則：“關于球員重簽合同，包養網 2018年度的存案合同為準持續認可有用，直包養 到合同停止后依照限額重簽。其包養 他球員需求從頭簽署合同。”而此刻，直接一刀切，原有合同所有的作廢，連過渡的包養網 時光和機包養網遇都不給了。

這些政策，在之前的包養 上海和濟南的相干會議上都有過會商，但并無最后定論，由於俱樂部之包養 間、以及俱樂部和足協之間仍存在諸多不合。而原定12月2日于深圳舉辦、由各中超俱樂部自行倡議的投資人會議又被緊迫叫停。

不外借12月6日足協杯決賽次回合以及12月7日的中超頒獎儀式之機，足協也特邀各俱樂部的總司理或其他高管到滬，就是為了一錘定音，讓預備出臺的這些政策“敲逝世”——“敲逝世”以后，就會向外界公布，成為2020賽季所實行的政策。

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這些政策中，估計會惹起最劇烈反應的，天然是一切外鄉球員重包養網 簽合同。該辦法假如能實行，對于投資人來說，當然是一件“功德包養網 ”，雖是借用行政手腕，但究竟可以讓本身的投資年夜幅包養網 度削減。所以，除了極個體俱樂部提出否決看法外，這一醞釀之中的新政今朝獲得了盡年夜大都俱樂部的支撐。不外，球員的好處該若何保證呢？一旦真的呈現球員上訴法院的工作，足協又該若何面臨包養 呢？

別的，足協這些新政，今朝僅是針對非回化的外鄉球員。下一個步驟，足協還會特殊針對進籍球員和外助的薪酬停止專門會商。????

牛土豪被勞工體健蕾絲一般+供膳體檢體檢推薦絲帶困住，全身的肌肉開始痙攣，他那張純金箔信用卡也發出哀嚎。她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜了零點五度！「你們兩個，給我聽著！現在開始，你們必須通過我的天秤座三階段考驗**！」她的目的是**「讓兩個極端同時停止，達到零的境界」。張水瓶聽到要將藍色調成灰度百分之五十一點二，陷入了更深的哲學恐慌。「只有當單戀的傻氣與財富的霸氣達到完美的五比五黃金比例時，我的戀愛運勢才能回歸零點！」「我要啟動天秤座最終裁決儀式：強制愛情對稱！」《宇宙水餃與終極醬料師》第一章：蒜泥與末日預兆廖沾沾坐在他那間被稱為「宇宙水餃中心」的店裡，但這間店的外觀更像是一個被遺棄的藍色塑膠棚，與「宇宙」或「中心」這兩個詞毫無關係。他正在對著一缸已經發酵了七個月又七天的老蒜泥嘆氣。「你還不夠靈動，我的蒜泥。」他輕聲細語，彷彿在責備一個不上進的孩子。店內只有他一個人，連蒼蠅都因為難以忍受那股陳年蒜頭混合著鐵鏽與淡淡絕望的味道而選擇繞道飛行。今天的營業額是：零。廖沾沾不安的不是店裡的生意，而是他對**「蒜泥成本焦慮症」**的深層恐懼。新鮮蒜頭每公斤的價格正在以超光速上漲，如果再這樣下去，他引以為傲的「靈魂蒜泥」將難以為繼。他拿著一把被磨得光滑、閃耀著不祥光芒的小銀勺，從缸底撈起一坨濃稠的、顏色介於灰綠與土黃之間的發酵物。這蒜泥被他照顧得像稀世珍寶，每隔三小時，他就要用手指彈一下缸邊，確保它能感受到**「溫和的震動」**，以助其在精神上達到圓滿。就在廖沾沾專注於與蒜泥進行心靈交流時，外面的世界開始發出一些不對勁的信號。首先是聲音。街上所有的汽車喇叭同時發出了一個持續不斷、低沉且潮濕的「咕嚕——咕嚕——」聲。這聲音不是引擎聲，也不是正常的鳴笛聲，而像是一個巨大的、消化不良的胃在哀嚎。廖沾沾皺體檢項目著眉頭，這嚴重干擾了他蒜泥的「寧靜冥想」。他決定出去看個究竟，順手從桌上拿了一張髒兮兮的，印著《沾醬秘笈》封面的皺衛生紙，塞進口袋以備不時之需。他一腳踏出店門，立刻被眼前的景象震驚了。整條城市的主幹道上，數百個交通信號燈，從東邊到西邊，從高架橋到巷弄口，全部變成了綠燈。它們不是交替閃爍，而是固定在「通行」的狀態，同時，每一個燈箱都發出了那種「咕嚕咕嚕」的聲音，並且有一層淡淡的、熱氣騰騰的白霧從燈箱的頂部冒出，散發出一種難以名狀的——麵粉蒸煮過頭的氣味。「麵粉焦慮？還是過度發酵？」廖沾沾是個醬料學家，對所有食物相關的氣味都極度敏感。他聞出來了，這是一種只有在極度巨大的麵團因為壓力過大而散發出的氣味。街上的行人陷入了混亂。汽車不知道該走還是該停，因為無論從哪個方向看，都是綠燈。一個穿著西裝的男人小心翼翼地把車停在路中央，搖下車窗，對著紅綠燈大喊：「喂！你為什麼咕嚕咕嚕？你倒是紅一下啊！我要向左轉！綠燈沒用啊！」廖沾沾感覺到一陣心悸。這種氣味，這種不祥的「咕嚕」聲，與他兒時聽到的家傳預言不謀而合。他想起家傳《沾醬秘笈》裡記載的第一句：「當世間萬物的交通都被麵皮的氣味籠罩，且燈巡迴體檢推薦號恒綠、聲如湯沸時，便是宇宙水餃臨界點到來之時。」「七點五個地球年…怎麼這麼快？」廖沾沾猛地衝回店裡，衝到後廚，打開了一個藏在舊冰櫃後面的暗門。暗門裡放著一個老舊的、像是古代金屬保險箱的東西。他輸入了密碼：「一醬二醋三油四辣五蒜泥」（這是醬料界的基礎公式，只有像他這健檢推薦樣的一般+供膳體檢傳統派才勞工健檢會用）。保險箱打開，裡面沒有黃金，只有一個閃爍著詭異巡迴健康管理中心紅色光芒的儀器。這儀器很像一個老式的對講機，但頂部插著一根彎曲的、像韭菜一樣的天線。他顫抖著拿起儀器，按下通話鈕。儀器發出「滋——」的電流聲，接著傳來一陣高八度、急促且充滿養生焦慮的聲音。「喂！是廖沾沾嗎！快接聽！這裡是 K-999！宇宙水餃聯盟特級特務！你那邊是不是已經聞到宇宙級的酸味了？我們需要你的蒜泥！你被徵召了！馬上！」廖沾沾的耳朵被這聲音震得嗡嗡作響，他捏著對講機，困惑地喊道：「特務？酸味？等等！我聞到的不是酸味！是麵粉過度膨脹的焦慮味！還有，我現在一般勞工健檢走不開！我的陳年老蒜泥需要供膳檢查每隔三小時的溫和震動！」「蒜泥？」對面傳來K-999崩潰的尖叫聲，帶著濃濃的中藥味電子雜音：「重點不是蒜泥！重點是**時空正在彎曲！**我們的推進器快沒紅棗了！快！我們在你的後院！別帶任何多餘的東西！除了——你那缸蒜泥！」就在廖沾餐飲業體檢沾還在糾結要不要帶上他最珍愛的那把銀勺時，外面的牆壁傳來一聲巨大的撞擊。一個穿著黑色燕尾服、戴著太陽眼鏡的太空吉娃娃，正從牆上的破洞鑽進來。它的背上揹著一個像是小型瓦斯桶的東西，桶上用毛筆寫著「極品紅棗枸杞燃料」。「你怎麼——」廖沾沾驚訝地瞪大了眼睛。K-999用它的小短腿站得筆直，戴著白色手套的爪子優雅地一揮：「沒時間了，沾沾先生！宇宙水餃快要拉肚子了！我們必須在你被醋酸離子炮鎖定前離開！」話音未落，一股極致尖銳、刺鼻的酸氣猛地從店門口灌入，伴隨著一個狂妄自大的電子音效：「警告！這裡的醬油比例嚴重失衡！百分之九十九點九九的醋，才是真理！」廖沾沾知道，這是他的宿敵，王醋狂，已經找上門了。他的宇宙冒險，被迫從他對蒜泥的焦慮中，正式開始了。一個狂妄的影子佔滿了那扇被撞破的牆門邊緣，光線一瞬間被極端的酸氣扭曲。一個閃閃發光、像醋罐的機器人緩緩漂浮進來，它的底座還不斷噴射著白色醋霧。它身上掛著「醋狂派大勝利」的霓虹燈牌，閃爍得讓人眼睛發疼，同時發出警報。王醋狂的聲音再次響起，這次帶著金屬回音的嘲弄，刺耳得像是磨砂紙。「廖沾沾！你那充滿腐敗氣味的蒜泥，是對醬料學的侮辱！必須淨化！」「你將為你那百分之五的醬油，以及百分之九十五的邪惡蒜頭付出代價！」醋罐機器人的頂端裂開，露出了一個巨大的管口，正在聚積藍巡迴體檢推薦色光芒。K-999特務用它穿著燕尾服的小爪子，一把抓住了廖沾沾的褲腳催促著他。「快點！沾沾先生！那是醋酸離子炮！專門用來溶解有機發酵物的！」「它會把你的蒜泥在零點一秒內變成無菌的、純淨的白醋！那是浩劫啊！」「不准動我的蒜泥！」廖沾沾發出了醬料學家對待信仰般的怒吼。他以一種專業包水餃的極限速度，從旁邊的麵粉堆中抓起了兩團麵皮。麵皮被他用氣功般的捏製手法，瞬間擴大成直徑三公尺的巨大麵皮。他猛地擲出，兩張麵皮在空中交疊，變成一個半透明的防禦護盾。這就是家傳《沾醬秘笈》中記載的「水餃皮護盾」，薄韌而充滿彈性。藍色離子炮光束猛烈地擊中麵皮護盾，發出了一聲像是汽水開蓋的聲音。護盾劇烈震動，但奇蹟般地擋住了攻擊，只是散發出濃郁的麵香。「這麵皮的延展性！完美！但撐不了太久！」K-999焦急地大喊，中藥味更濃了。廖沾沾知道，他必須帶走他那缸陳年老蒜泥，那是宇宙的希望。他跑到蒜泥缸前，使出他搬運食材的全部力量，將那口比他還胖的缸抱起。「走！K-999！我們要從後院逃跑！別再管你的紅棗枸杞燃料了！」「不行！燃料是文明的基礎！沒了紅棗我飛不遠！」吉娃娃特務抗議。它用小嘴咬住廖沾沾的衣領，同時開啟了它背上的枸杞推進器。推進器發出「滋滋」的輕微煎煮聲，伴隨著一股濃郁的蔘味爆發。廖沾沾抱著蒜泥缸、K-999咬著他，一起從撞出巡迴體檢推薦來的洞口衝向後院。王醋狂的醋罐機器人發出尖叫：「別想逃！醬油黨餘孽！我會追上你！」店內剩下的所有空盤子被醋酸氣波震碎，發出了最後的哀鳴。廖沾沾的宇宙冒險，就在這片蒜泥、中藥和醋酸的混亂中，拉開了帷幕。《平行泊車維度：車位爭奪戰》何手殘的人生，被兩個巨大的陰影籠罩著：停車費，以及平行泊車。他那輛老舊的掀背車，彷彿繼承了他所有的駕駛焦慮，從未在他需要時提供過任何幫助。今天，他面臨的是城市傳說中最恐怖的挑戰，一條夾在理髮店與一間專賣金屬雕像的畫廊之間的窄巷。一個看起來比他車子尺寸小上三十公分的停車格，上面還灑著一層可疑的白色粉末。何手殘深吸一口氣。將車子打了倒檔。他的車載語音系統發出了令人不快的女聲：「警告，後方障礙物距離：無限趨近於零。」「請考慮放棄治療。」他忽略了警告，開始緩慢地倒車。他最討厭的不是語音系統，而是那兩塊永遠在關鍵時刻自動收折的後視鏡。當他需要它們來判斷車體與那座價值不菲的銅製獨角獸雕像之間的距離時，它們卻像兩片羞澀的耳朵一樣，優雅地縮了回去。同時發出低語：「你還是別看了，反正你也停不好。」何手殘感覺心臟快要跳出來了。他轉頭看去，發現那座高聳入雲、覆蓋著鏽跡斑斑鐵網的多層機械式停車塔，正在那片窄巷的盡頭散發出不正常的綠光。這棟停車塔是個異類，它的三號車位始終空著，並且傳說只要有人敢在它面前失敗十八次，就會被傳送到一個泊車地獄。他已經失敗了十七次。現在是第十八次。他打了方向盤，車頭朝著銅獨角獸的方向猛地偏轉。後視鏡發出最後的溫柔提醒：「再見，世界。」他沒有撞上獨角獸，但他那顫抖的車尾卻擦到了停車塔三號車位入口處的一根古老、佈滿苔蘚的柱子。不是撞擊，而是輕柔的碰觸，像戀人之間的耳語。接著，一道濃郁的、像薄荷口香糖一樣的綠色光芒。猛地從柱子爆發出來，瞬間吞噬了何手殘和他的掀背車。光芒消失後，窄巷恢復了平靜，只剩下獨角獸雕像一臉困惑的表情。何手殘感覺一陣天旋地轉，等他回過神來，他的車子竟然垂直停在一個貼滿了巨大獎狀的牆壁上。獎狀上寫著：「完美倒車入庫獎——第零點零零零零零九度偏差。」落款人是「倒車王」。他趕緊從車窗探出頭，發現周圍不再員工體檢是熟悉的城市街道，而是一望無際、由無數白線和編號組成的巨大網格。這裡的空氣聞起來像是新買的輪胎和劣質香水的混合物，而重力似乎是隨機變化的，有時感覺很重，有時像漂浮在游泳池裡健檢費用。他試圖按喇叭，但喇叭發出的不是「叭叭」，而是他童年時學會的、關於泊車口訣的魔性兒歌。四面八方傳來了刺耳的剎車聲，接著，一群穿著反光背心和戴著白色安全帽的人朝他衝來。這些人手裡拿的不是警棍，而是長長的測量尺和巨大的電子角度儀，臉上的表情極度嚴肅。「違反泊供膳體檢車維度基本法！斜停入庫！罪大惡極！」領頭的泊車警察用一個擴音器大喊，聲音充滿機械感。「全身健康檢查我、我沒有斜停！我只是垂直停在了牆壁上！」何手殘趕緊為自己辯解，但聲音因為恐懼而顫抖。「垂直泊車？那是在第三次元的行為，在這裡，你的車體與停車線的夾角是——八十九點七度！按照維度法則，你必須接受懲罰！」懲罰的內容是：無限餐飲業體檢次觀看一部名為**《新手泊車七百次失敗集錦》的紀錄片，直到哭泣為止。就在這時，一輛像是從科幻電影裡開出來的黑色跑車，優雅地從網格的邊緣漂移而過。跑車的輪胎發出令人陶醉的摩擦聲，它以一種近乎蔑視重力的姿態，精準地停進了一個只有它車身尺寸寬度的停車格中。那泊車的過程就像一場舞蹈，流暢、完美，且毫無任何多餘的動作**。跑車的駕駛座上走出一個全身黑色皮衣的女人，她戴著一副透明護目鏡，冷酷地朝著勞工健康檢查何手殘的方向走來。她的步伐優雅而精準，每一步都像是被測量過一樣，完美地落在網格線上。「車影大人！」泊車警察們立刻立正站好，連測量尺都顫抖著不敢發出聲音。她走到何手殘面前，輕蔑地掃了一眼他那輛垂直貼在牆上的掀背車，語氣冰冷。「新手，你的車技像一團混亂的毛線球。你污染了泊車維度的純粹性。」「但你的後視鏡貼紙——『永不放棄』，讓我看到了一絲愚蠢的勇氣。」車影大人突然掏出一個像是遙控器的裝置，對著何手殘的車子按了一下。何手殘的車子從牆上脫落，在空中旋轉了一百八十度，穩穩地停在了地面上的一個停車格中。這次，夾角是——零度。「你被分配給我的泊車學徒了。如果泊車是一種宗教，你就是那個連方向盤都沒摸過的新信徒。」她指了指旁邊一輛像是巨型嬰兒車的改造車：「這是你的訓練工具，從現在開始，你得學會如何在零點零零一秒內，將這輛車精準停入對巡檢推薦面的針眼大小的車位裡。」何手殘看著那輛閃閃發光、還在播放《小星星》的嬰兒車，感到一陣眩暈。泊車維度的生活，比他想象中還要無理頭一百萬倍。《失控的星座運勢與單戀狂想曲》張水瓶從他那張覆蓋著七層舊報紙的單人床上驚醒，不是因為鬧鐘，而是因為屋頂傳來了一陣震耳欲聾的廣體檢推薦播聲。「緊急！緊急！今日星座運勢超級大修正！所有天秤座請注意！由於月球剛剛打了一個噴嚏，您的戀愛機率從昨日的百分之九十九點九，陡降至負百分之八十七！」廣播員的聲音聽起來像是一個正在經歷中年危機的雙子座，充滿了戲劇性的絕望。張水瓶，一個典型的水瓶座，立刻感到一陣恐慌，這是他患有「星座預報壓力症候群」後的標準反應。他單戀著住在隔壁棟、經營巡迴健康管理中心一家「平衡美學」咖啡館的林天秤。林天秤完美得像是從黃金分割線中走出來的藝術品。而張水瓶的人生，則像一團被獅子座暴君隨意亂踢的毛線球，充滿了混亂與錯位。他衝到窗邊，往外看去。整座城市已經因為這個突如其來的「超級修正」而陷入了荒謬的混亂。街道上的雙魚座們，開始不受控健康檢查制地流下鹹鹹的海水淚，他們無法停止地哭泣，導致城市低窪處已經形成了小型潟湖。那些摩羯座的上班族，嚴格遵守著廣播中「摩羯座今天適合原地踏步，否則將失去襪子」的指令。數百名西裝筆挺的摩羯座正整齊地站在原地，他們的鞋子裡裝滿了已經潮濕的淚水。「負百分之八十七？」張水瓶喃喃自語，一般勞工健檢感到胃部一陣翻騰，他知道這代表著什麼。林天秤的運勢越差，他那股積壓已久、無處安放的單戀能量就會越發瘋狂地實體化。上次林天秤的戀愛運勢跌至百分之二十，張水瓶就發現他的健檢項目廚房裡長滿了巨大的、形狀是林天秤側臉的粉紅色蘑菇。他必須在今天結束前，將林天秤的運勢至少提升到零。否則，他那份單戀就會變成某種具備攻擊性的實體。他緊張地跑進他堆滿了星座圖表和過期甜甜圈的地下室，那裡放著他的秘密武器。「我需要星象學輔助儀！」他衝到一個像是老式彈珠臺的機器前，上面貼滿了「巨蟹座已哭」、「處女座勿碰」等警告標籤。這是他用廢棄的唱片機和一個不知名的外星計算器改造而成的「情感調節器」。一般勞工身體健康檢查他必須輸入一種極具感染力的正面情緒作為燃料，來抵抗那負面的運勢波。「水瓶座的優勢，就是超脫一切的理性與冷靜…才怪！我只有一腔熱血的傻氣啊！」他絕望地低吼。他看了一眼腳邊。那裡放著一個他為林天秤準備了兩年的禮物：一個用一萬塊小小的天秤座黃銅齒輪組成的音樂盒。他從未送出，因為害怕被拒絕。這份害怕，就是純度最高的單戀情感。張水瓶咬緊牙關，將那個黃銅齒輪音樂盒砸爛，將所有的齒輪都倒入「情感調節器」的輸入口。機器發出刺耳的尖叫，接著，彈珠臺上的燈光開始瘋狂閃爍，發出警告一般勞工身體健康檢查。「能量超載！檢測到極致純粹的單戀能量！目標：提升天秤座運勢健檢推薦！」在機器的頂部，一個巨大的、像彩虹一樣的光束筆直地射向天空。然而，就在光束衝出屋頂的一瞬間，一輛塗滿了金色、裝飾著巨大公牛角的悍馬車猛地停在咖啡館門口。駕駛座上走下一個全身肌肉、戴著鑽石項圈的男人，那人正是林天秤的狂熱追求者——金牛座霸總牛土豪。牛土豪一腳踢開咖啡館的門，大聲宣布：「天秤！別管那什麼負運勢！我已經用一百噸的純金箔買下了今天所有的壞運氣！」「從現在開始，你的運勢由我主宰！我的金錢，就是你的正面能量！」牛土豪的行為，讓張水瓶的光束在空中瞬間扭曲，與一種夾雜著銅臭味的金色光芒對撞。天空開始下起了荒謬的雨。雨點不是水，而是閃耀著淚光的小小黃銅齒輪。「不行！金牛座的物質力量太強了！我的單戀被汙染了！」張水瓶大喊。他知道，如果牛土豪的物質力量勝出，林天秤將會被困在一個充滿金錢和俗氣的虛假愛情裡，而他將永遠失去機會。張水瓶看向那機器，還剩下最後一個可以輸入的「情緒燃料」口。他迅速撕下了貼在他背後衣領上，那張寫著「我就是個單戀傻瓜」的標籤，丟了進去。他必須用自己最真實的「傻氣」去對抗金牛座的「霸氣」！調節器再次發出轟鳴，這一次，射向天空的光束不再是彩虹色，而是充滿了水瓶座特有的怪誕藍色**。藍色光束與金色光芒在空中形成了一個巨大的、旋轉著的太極圖案，像是在爭奪林天秤的靈魂。這場以星座運勢為賭注、以單戀能量為武器的荒唐戰爭，正式打響了。藍色與金色的光芒在林天秤咖啡館上空劇烈衝撞，創造出一個不斷旋轉的怪異氣旋。

林天秤優雅地轉身，開始操作她吧檯上的咖啡機，那台機器的蒸氣孔正噴出彩虹色的霧氣。《宇宙水餃與終極醬料師》第一章：蒜泥與末日預兆廖沾沾坐在他那間被稱為「宇宙水餃中心」的店裡，但這間店的外觀更像是一個被遺棄的藍色塑膠棚，與「宇宙」或「中心」這兩個詞毫無關係。他正在對著一缸已經發酵了七個月又七天的老蒜泥一般+供膳體檢嘆氣。「你還不夠靈動，我的蒜泥。」他輕聲細語，彷彿在責備一個不上進的孩子。店內只有他一個人，連蒼蠅都因為難以忍受那股陳年蒜頭混合著鐵鏽與淡淡絕望的味道而選擇繞道飛行。今天的營業額是：零。廖沾沾不安的不是店裡的生意，而是他對**「蒜泥成本焦慮症」**的深層恐懼。新鮮蒜頭每公斤的價格正在以超光速上漲，如果再這樣下去，他引以為傲的「靈魂蒜泥」將難以為繼。他拿著一把被磨得光滑、閃耀著不祥光芒的小銀勺，從缸底撈起一坨濃稠的、顏色介於灰綠與土黃之間的發酵物。這蒜泥被他照顧得像稀世珍寶，每隔三小時，他就要用手指彈一下缸邊，確保它能感受到**「溫和的震動」**，以助其在精神上達到圓滿。就在廖沾沾專注於與蒜泥進行心靈交流時，外面的世界開始發出一些不對勁的信號。首先是聲音。街上所有的汽車喇叭同時發出了一個持續不斷、低沉且潮濕的「咕嚕——咕嚕——」聲。這聲音不是引擎聲，也不是正常的鳴笛聲，而像是一個巨大的、消化不良的胃在哀嚎。廖沾沾皺著眉頭，這嚴重干擾了他蒜泥的「寧靜冥想」。他決定出去看個究竟，順手從桌上拿了一張髒兮兮的，印著《沾醬秘笈》封面的皺衛生紙，塞進口袋以備不時之需。他一腳踏出店門，立刻被眼前的景象震驚了。整健康檢查條城市的主幹道上，數百個交通信號燈，從東邊到西邊，從高架橋到巷弄口，全部變成了綠燈。它們不是交替閃爍，而是固定在「通行」的狀態，同時，每一個燈箱都發出了那種「咕嚕咕嚕」的聲音，並且有一層淡淡的、熱氣騰騰的白霧從燈箱的頂部冒出，散發出一種難以名狀的——麵粉蒸煮過頭的氣味。「麵粉焦慮？還是過度發酵？」廖沾沾是個醬料學家，對所有食物相關的氣味都極度敏感。他聞出來了，這是一種只有在極度巨大的麵團因為壓力過大而散發出的氣味。街上的行人陷入了混亂。汽車不知道該走還是該停，因為無論從哪個方向看，都是綠燈。一個穿著西裝的男人小心翼翼地把車停在路中央，搖下車窗，對著紅綠燈大喊：「喂！你為什麼咕嚕咕嚕？你倒是紅一下啊！我要向左轉！綠燈沒用啊！」廖沾沾感覺到一陣心悸。這健檢推薦種氣味，這種不祥的「咕嚕」聲，與他兒時聽到的家傳預言不謀而合。他想起家傳《沾醬秘笈》裡記載的第一句：「當世間萬物的交通都被麵皮的氣味籠罩，且燈號恒綠、聲如湯沸時，便是宇宙水餃臨界點到來之時。」「七點五個地球年…怎麼這麼快？」廖沾沾猛地衝回店裡，衝到後廚，打開了一個藏在舊冰櫃後面的暗門。暗門裡放著一個老舊的、像是古代金屬保險箱的東西。他輸入了密碼：「一醬二醋三油四辣五蒜泥」（這是醬料界的基礎公式，只有像他這樣的傳統派才會用）。保險箱打開，裡面沒有黃金，只有一個閃爍著詭異紅色光芒的儀器。這儀器很像一個老式的對講機，但頂部插著一根彎曲的、像韭菜一樣的天線。他顫抖著拿起儀器，按下通話鈕。儀器發出「滋——」的電流聲，接著傳來一陣高八度、急一般勞工體檢促且充滿養生焦慮的聲音。「喂！是廖沾沾嗎！快接聽！這裡是 K-999！宇宙水餃聯盟特級特務！你那邊是不是已經聞到宇宙級的酸味了？我們需要你的蒜泥！你被徵召了！馬上！」廖沾沾的耳朵被這聲音震得嗡嗡作響，他捏著對講機，困惑地喊道：「特務？酸味？等等！我聞到的不是酸味！是麵粉過度膨脹的焦慮味！還有，我現在走不開！我的陳年老蒜泥需要每隔三小時的溫和震動！巡迴體檢推薦」「蒜泥？」對面傳來K-999崩潰的尖叫聲，帶著濃濃的中藥味電子雜音：「重點不是蒜泥！重點是**時空正在彎曲！**我們的推進器快沒紅棗了！快！我們在你的後院！別帶任何多餘的東西！除了——你那缸蒜泥！」就在廖沾沾還在糾巡迴健檢中心結要不要帶上他最珍愛的那把銀勺時，外面的牆壁傳來一般勞工身體健康檢查一聲巨大的撞擊。一個健檢項目穿著黑色燕尾巡檢推薦服、戴著太陽眼鏡的太空吉娃娃，正從牆上的破洞鑽進來。它的背上揹著一個像是小型瓦斯桶的東西，桶上用毛筆寫著「極品紅棗枸杞燃料」。「你怎麼——」廖沾沾驚訝地瞪大了眼睛。K-999用它的小短腿站行動健檢得筆直，戴著白色手套的爪子優雅地一揮：「沒時間了，沾沾先生！宇宙水餃快要拉肚子了！我們必須在你被醋酸離子炮鎖定前離開！」話音未落，一股極致尖銳、刺鼻的酸氣猛地從店門口灌入，伴隨著一個狂妄自大的電子音效：「警告！這裡的醬油比例嚴重失衡！百分之九十九點九九的醋，才是真理！」廖沾沾知道，這是他的宿敵，王醋狂，已經找上門了。他的宇宙冒險，被迫從他對蒜泥的焦一般勞工健檢慮中，正式開始了。一個狂妄的影子佔滿了那扇被撞破的牆門邊緣，光線一瞬間被極端體檢推薦的酸氣扭曲。一個閃閃發光、像醋罐的機器人緩緩漂浮進來，它的底座還不斷噴射著白色醋霧。它身上掛著「醋狂派大勝利」的霓虹燈牌，閃爍得讓人眼睛發疼，同時發出警報。王醋狂的聲音再次響起，這次帶著金屬回音的嘲弄，刺耳得像是磨砂紙。「廖沾沾！你那充滿腐敗氣味的蒜泥，是對醬料學的侮辱！必須淨化！」「你將為你那百分之五的醬油，以及百分之九十五的邪惡蒜頭付出代價！」醋罐機器人的頂端裂開，露出了一個巨大的管口，正在聚積藍色光芒。K-999特務用它穿著燕尾服的小爪子，一把抓住了廖沾沾的褲腳催促著他。「快點！沾沾先生！那是醋酸離子炮！專門用來溶解有機發酵物的！」「它會把你的蒜泥在零點一秒內變成無菌的、純淨的白醋！那是浩劫啊！」「不准動我的蒜泥！」廖沾沾發出了醬料學家對待信仰般的怒吼。他以一種專業包水餃的極限速度，從旁邊的麵粉堆中抓起了兩團麵皮。麵皮被他用氣功般的捏製手法，瞬間擴大成直徑三公尺的巨大麵皮。他猛地擲出，兩張麵皮在空中交疊，變成一個半透明的防禦護盾。這就是家傳《沾醬秘笈》中記載的「水餃皮護盾」，薄韌而充滿彈性。藍色離子炮光束猛烈地擊中麵皮護盾，發出了一聲像是汽水開蓋的聲音。護盾劇烈震動，但奇蹟般地擋住了攻擊，只是散發出濃郁的麵香。「這麵皮的延展性！完美！但撐不了太久！」K-999焦急地大喊，中藥味更濃了。廖沾沾知道，他必須帶走他那缸陳年老蒜泥，那是宇宙的希望。他跑到蒜泥缸前，使出他搬運食材的全部力量，將那口比他還胖的缸抱起。「走！K-999！我們要從後院逃跑！別再管你的紅棗枸杞燃料了！」「不行！燃料是文明的基礎！沒了紅棗我飛不遠！」吉娃娃特務抗議。它用小嘴咬住廖沾沾的衣領，同時開啟了它背上的枸杞推進器。推進器發出「滋滋」的輕微煎煮聲，伴隨著一股濃郁的蔘味爆發。廖沾沾抱著蒜泥缸、K-999咬著他，一起從撞出來的洞口衝向後院。王醋狂的醋罐機器一般勞工體檢人發出尖叫：「別想逃！醬油黨餘孽！我會追上你！」店內剩下的所有空盤子被醋酸氣波震碎，發出了最後的哀鳴。廖沾沾的宇宙冒險，就在這片蒜泥、中藥和醋酸的混亂中，拉開了帷幕。《平行泊車維度：車位爭奪戰》何手殘的人生，被兩個巨大的陰影籠罩著：停車費，以及平行泊車。他那輛老舊員工體檢的掀背車，彷彿繼承了他所有的駕駛焦慮，從未在他需要時提供過任何幫助。一般+供膳體檢今天，他面臨的是城市傳說中最恐怖的挑戰，一條夾在理髮店與一間專賣金屬雕像的畫廊之餐飲業體檢間的窄巷。一個看起來比他車子尺寸小上三十公分的停車格，上面還灑著一層可疑的白色粉末。何手殘深吸一口氣。將車子打了倒檔。他的車載語音系統發出了令人不快的女聲：「警告，後方障礙物距離：無限趨近於零。」「請考慮放棄治療。」他忽略了警告，開始緩慢地倒車。他最討厭的不是語音系統，而是那兩塊永遠在關鍵時刻自動收折的後視鏡。當他需要它們來判斷車體與那座價值不菲的銅製獨角獸雕像之間的距離時，它們卻像兩片羞澀的耳朵一樣，優雅地縮了回去。同時發出低語：「你還是別看了，反正你也停不好。」何手殘感覺心臟快要跳出來了。他轉頭看去，發現那座高聳入雲、覆蓋著鏽跡斑斑鐵網的多層機械式停車塔，正在那片窄巷的盡頭散發出不正常的綠光。這棟停車塔是個異類，它的三號車位始終空著，並且傳說只要有人敢在它面前失敗十八次，就會被傳送到一個泊車地獄。他已經失敗了十七次。現在是第十八次。巡檢推薦他打了方向盤，車頭朝著銅獨角獸的方向猛地偏轉。後視鏡發出最後的溫柔提醒：「再見，世界。」他沒有撞上獨角獸，但他那顫抖的車尾卻擦到了停車塔三號車位入口處的一根古老、佈滿苔蘚的柱子。不是撞擊，而是輕柔的碰觸，像戀人之間的耳語。接著，一道濃郁的供膳體檢、像薄荷口香糖一樣的綠色光芒。猛地從柱子爆發出來，瞬間吞噬了何手殘和他的掀背車。光芒消失後，窄巷恢復了平靜，只剩下獨角獸雕像一臉困惑的表情。何手殘感覺一陣天旋地轉，等他回過神來，他的車子竟然垂直停在一個貼滿了巨大獎狀的牆壁上。獎狀上寫著：「完美倒車入庫獎——第零點零零零零零九度偏差。」落款人是「倒車王」。他趕緊從車窗探出頭，發現周圍不再是熟悉的城市街道，而是一望無際、由無數白線和編號組成的巨大網格。這裡的空氣聞起來像是新買的輪胎和劣質香水的混合物，而重力似乎是隨機變化的，有時感覺很重，有時像漂浮在游泳池裡。他試圖按喇叭，但喇叭發出的不是「叭叭」，而是他童年時學會的、關於泊車口訣的魔性兒歌。四面八方傳來了刺耳的剎車聲，接著，一群穿著反光背心和戴著白色安全帽的人朝他衝來。這些人手裡拿的不是警棍，而是長長的測量尺和巨大的電子角度儀，臉上的表情極度嚴肅。「違反泊車維度基本法！斜停入庫！罪大惡極！」領頭的泊車警察用一個擴音器大喊，聲音充滿機械感。「我、我沒有斜停！我只是垂直停在了牆壁上！」何手殘趕緊為自己辯解，但聲音因為恐懼而顫抖。「垂直泊車？那是在第三次元的行為，在這裡，你的車體與停車線的夾角是——八十九點七度！按照維度法則，你必須接受員工健檢懲罰！」懲罰的內容是：無限次觀看一部名為**《新手泊車七百次失敗集錦》的紀錄片，直到哭泣為止。就在這時，一輛像是從科幻電影裡開出來的黑色跑車，優雅地從網格的邊緣漂移而過。跑車的輪胎發出令人陶醉的摩擦聲，它以一種近乎蔑視重力的姿態，精準地停進了一個只有它車身尺寸寬度的停車格中。那泊車的過程就像一場舞蹈，流暢、完美，且毫無任何多餘的動作**。跑車的駕駛座上走出一個全身黑色皮衣的女人，她戴著一副透明護目鏡，冷酷地朝著何手殘的方向走來。她的步伐優雅而精準，每一步都像是被測量過一樣，完美地落在網格線上。「車影大人！」泊車警察們立刻立正站好一般勞工身體健康檢查，連測量尺都顫抖著不敢發出聲音。她走到何手殘面前，輕蔑地掃了一眼他那輛垂直貼在牆上的掀背車，語氣冰冷。「新手，你的車技像一團混亂的毛線球。你污染了泊車維度的純粹性。」「但你的後視鏡貼紙——『永不放棄』，讓我看到了一絲巡迴健檢愚蠢的勇氣。」車影大人突然掏出一個像是遙控器的裝置，對著何手殘的車子按了一下。何手殘的車子從牆上脫落，在空中旋轉了一百八十度，穩穩地停在了地面上的一個停車格中。這次，夾角是——零度。「你被分配給我的泊車學徒了。如果泊車是一種宗教，你就是那個連方向盤都沒摸過的新信徒。」她指了指旁邊一輛像是巨型嬰兒車的改造車：「這是你的訓練工具，從現在開始，你得學會如何在零點零零一秒內，將這輛車精準停入對面的針眼大小的車位裡。」何手殘看著那輛閃閃發光、還在播放《小星星》的嬰兒車，感到一陣眩暈。泊車維度的生活，比他想象中還要無理頭一百萬倍。《失控的星座運勢與單戀狂想曲》張水瓶從他那張覆蓋著七層舊報紙的單人床上驚醒，不是因為鬧鐘，而是因為屋頂傳來了一陣震耳欲聾的廣播聲。「緊急！緊急！今日星座運勢超級大修正！所有天秤座請注意！由於月球剛剛打了一個噴嚏，您的戀愛機率從昨日的百分之九十九點九，陡降至負百分之八十七！」廣播員的聲音聽起來像是一個正在經歷中年危機的雙子座，充滿了戲劇性的絕望。張水瓶，一個典型的水瓶座，立刻感到一陣恐慌，這是他患有「星座預報壓力症候群」後的標準反應。他單戀著住在隔壁棟、經營一家「平衡美學」咖啡館的林天秤。林天秤完美得像是從黃金分割線中走出來的藝術品。而張水瓶的人生，則像一團被獅子座暴君隨意亂踢的毛線球，充滿了混亂與錯位。他衝到窗邊，往外看去。整座城市已經因為這個突如其來的「超級修正」而陷入了荒謬的混亂。街道上的雙魚座們，開始不受控制地流下鹹鹹的海水淚，他們無法停止地哭泣，導致城市低窪處已經形成了小型潟湖。那些摩羯座的上班族，嚴格遵守著廣播中「摩羯座今天適合原地踏步，否則將失去襪子」的指令。數百名西裝筆挺的摩羯座正整齊地站在原地，他們的鞋子裡裝滿了已經潮濕的淚水。「負百分之八十七？」張水瓶喃喃自語，感到胃部一陣翻騰，他知道這代表著什麼。林天秤的運勢越差，他那股積壓已久、無處安放的單戀能量就會越發瘋狂地實體化。上次林天秤的戀愛運勢跌至百分之二十，張水瓶就發現他的廚房裡長滿了巨大的、形狀是林天秤側臉的粉紅色蘑菇。他必須在今天結束前，將林天秤的運勢至少提升到零。否則，他那份單戀就會變成某種具備攻擊性的實體。他緊張地跑進他堆滿了星座圖表和過期甜甜圈的地下室，那裡放著他的秘密武器。「我需要星象學輔助儀！」他衝到一個像是老式彈珠臺的機器前，上面貼滿了「巨蟹座已哭」、「處女座勿碰」等警告標籤。這是他用廢棄的唱片機和一個不知名的外星計算器改造而成的「情感調節器」。他必須輸入一種極具感染力的正面情緒作為燃料，來抵抗那負面的運勢波。「水瓶座的優勢，就是超脫一切的理性與冷靜…才怪！我只有一腔熱血的傻氣啊！」他絕望地低吼。他看了一眼腳邊。那裡放著一個他為林天秤準備了兩年的禮物：一個用一萬塊小小的天秤座黃銅齒輪組成的音樂盒。他從未送出，因為害怕被拒絕。這份健檢費用害怕，就是純度最高的單戀情感。張水瓶咬緊牙關，將那個黃銅齒輪音樂盒砸爛，將所有的齒輪都倒入「情感調節器」的輸入口。機器發出刺耳的尖叫，接著，彈珠臺上的燈光開始瘋狂閃爍，發出警告。「能量超載！檢測到極致純粹的單戀能量！目標：提升天秤座運勢！」在機器的頂部，一個巨大的、像彩虹一樣的光束筆直地射向天空。然而，就在光束衝出屋頂的一瞬間，一輛塗滿一般勞工健檢了金色、裝飾著巨大公牛角的悍馬車猛地停在咖啡館門口。駕駛座上走下一個全一般+供膳體檢身肌肉、戴著鑽石項圈的男人，那人正是林天秤的狂熱追求者——金牛座霸總牛土豪。牛土豪一腳踢開咖啡館的門，大聲宣布：「天秤！別管那什麼負運勢！我已經用一百噸的純金箔買下了今天所有的壞運氣！」「從現在開始，你的運勢由我主宰！我的金錢，就是你的正面能量！」牛土豪的行為，讓張水瓶的光束在空中瞬間扭曲，與一種夾雜著銅臭味的金色光芒對撞。天空開始下起了荒謬的雨。雨點不是水，而是閃耀著淚光的小小黃銅齒輪。「不行！金牛座的物質力量太強了！我的單戀被汙染了！」張水瓶大喊。他知道，如果牛土豪的物質力量勝出，林天秤將會被困在一個充滿金錢和俗氣的虛假愛情裡，而他將永遠失去機會。張水瓶看向那機器，還剩下最後一個可以輸入的「情緒燃料」口。他迅速撕下了貼在他背後衣領上，那張寫著「我就是個單戀傻瓜」的標籤，丟了進去。他必須用自己最真實的「傻氣」去對抗金牛座的「霸氣」！調節器再次發出轟鳴，這一次，射向天空的光束不再是彩虹色，而是充滿了水瓶座特有的怪誕藍色**。藍色光束與金色光芒在空中形成了一個巨大的、旋轉著的太極圖案，像是在爭奪林天巡迴體檢推薦秤的靈魂。這場以星座運勢為賭注、以單戀能量為武器的荒唐戰爭，正式打響了。藍色與金色的光芒在林天秤咖啡館上空劇烈衝撞，創造出一個不斷旋轉的怪異氣旋。林天秤的眼睛變得通紅，彷彿兩個正在進行精密測量的電子磅秤。「實實在在？」林天秤發出了一聲冷笑，這聲冷笑的尾音甚至都符合三分之二的音樂和弦。張水瓶在地下室嚇了一跳：「她試圖在我的單戀中尋找邏輯結構！天秤座太可怕了！」「用金錢褻瀆單戀的巡迴體檢推薦純粹！不可饒恕！」他立刻將身邊所有的過期甜甜圈丟進調節器的燃料口。甜甜圈被機器轉化為一團團彩虹色的邏輯悖論，朝著金箔千紙鶴發射出去。林天秤，這位被失衡逼瘋的美學家，已經決定要用她自己的方式，強制創造一場平衡的三角戀愛。

原題目：環渤海城市結合僱用結業生春季專場啟動（引題）

人崗精準婚配 新質財產熱點（主題）

今晚報記者 張艷 文/攝

3月20日，“渤海聚力 千企萬崗助夢飛暨環渤海城市結合僱用高校結業生春季專場”運動在天津個人工作技巧師Porsche零件范年夜學正式啟動。本次運動由環渤海地域的京津冀魯遼晉等多地人社部分配合倡議，由天津市人社局、市教委、市科技局、市產業和信息化局、東麗區國民當局配合主辦，旨在搭建起企業與高校結業生之間的高效對接平臺，完成人崗精準婚配。

啟動典禮上，市人社局擔任人從失業職位、失業支撐、創業生態、辦事賓利零件體驗汽車空氣芯等方面，向結業生和求職者先容了天津各項失業創業支撐政策，提出2025年要實行增進高東西的品質充足失業專項舉動，繚繞辦事用人單元和重點群體，組織展開津企穩崗擴崗辦事打算、僱用辦事提質增效打算、高校結業生等青年失業支撐打保時捷零件算等9個專項打算，確保全年城鎮新增奧迪零件失業30萬人，城鎮查詢拜訪掉業率把持在5藍寶堅尼零件.5%擺佈，全市失業情勢堅持安穩。隨后，典禮現場還宣布了初步建成投進試運營的94家失業驛站名單；舉辦了金融助企促失BMW零件業存款發放典禮，中國銀行天津市分行動9家企業分辨意向授信1000萬元。

據先容，僱用會現場吸引了來自環渤海地域的智能制造、生物醫藥、電子信息技巧、航空航天等重點行業的469“什麼樣的未來幸福？你知道他家的情況，但你知道他家沒有人，家裡也沒有傭人，什麼都需要他一個人做？媽媽不同意！這家企Skoda零件業介入，供給職位1.1萬個。僱用會特別設置了行業僱用專區、外省市企業僱用專區和失業見習職位專區，全方位知足分歧求職者的需求。同時，僱用現場還開設直播間，約請5家平易近營科創企業線上推介職位，與求職者及時互動交通這話一出，裴母臉色一白，當場暈了過去。、答疑解惑，拓寬了失業信息傳佈渠道。據統計，僱用會時代共收到簡歷6369份，告竣初步失業意向2838人，兩邊現場簽約意向數1086人。

德系車材料新質財產任務受汽車零件貿易商喜愛

近年來，在國度政策的鼎力攙扶和業內企業的不竭盡力下，新質財產連續傑出成長勢頭。在天津航天長征火箭制造無限公司的僱用展位前圍滿了前來徵詢的求職者，大師爭著依序排列隊伍投簡歷。

擔任僱用的任務職員先容，天津航天長征火箭制造無限公司附屬于中汽車零件報價國航天科技團體無限公司第一研討院，公司重要承當長征系列火箭的零件、部段生孩子及新一代載人登月火箭預研等義務。他們預備僱用5名工藝技巧員，學歷請求本科及以上，薪金為15萬至20萬元/年。

應屆生多集中在焦點技巧崗

記者從僱用會現場清楚到，以水箱精技巧立異為重要驅動力的新質財產比擬熱點，企業對把握新技巧和常識的人才有需求，高校結業生凡是對新技巧有較強的接收才能和進修才能，是以遭到企業的喜愛。同時，當局對新質財產賜與了大批政策攙扶，這使得這些財產有才能吸納更多年青人。

重新質財產的僱用需求來看，新質財產對應屆生的學歷請求更高，分歧細分新質財產對分歧專門研究結業生的需求台北汽車材料也各有著水箱水重。從焦點技巧職位來看，新質財產僱用應屆生更多地集中在焦點技巧職位，同時各新質財產的焦點技巧職位，對應屆生的需求集中度也更高。

發賣職位無需開闢客戶

在天津超眾機械人科技無限公司的展位，公司打出“發賣專員無需開闢客戶”的字Benz零件樣吸引了求職者的眼光。一名結業生說，發賣職位絕對不難上手，固然本身的溝通才能還不錯，可是一想到會有義務和考察就會有良多掛念，看到“無需開闢客戶”武斷投簡歷。

人力僱用專員劉江寧先容，超眾公司重要是做非標主動化的生孩子線，此次招的兩個職位，一個是發賣工程師，另一個就是design助理。發賣工程師會帶一些發賣的義務，可是公司今朝沒有發賣的績效請求。為消除應屆結業生對發賣績效的擔心，她油氣分離器改良版在應聘需求上特殊標注了“發賣專員無需開闢客戶”。她說，發汽車零件進口商賣工程師對專門研究請求并不高，求職者只需求會一些簡略的常識，包含繪圖技巧以及傑出的溝通手腕就能勝任這份任務。

結業生失業支撐政策

失業見習

■申報前提

1.本市通俗高校、中等個人工作黌舍（含技工黌舍）結業學年全日制在校生（結業年度1月1日至結業證書簽發每日天期）。

2.離校2年內未失業高校結業生。

3.在本市掛號掉業所以當她睜開眼睛的時候，就看到了過去。只有這樣，她才會本能地認為自己在做夢。的本市戶籍16至24歲掉業青年。

有兩段及以上進修經過的事況的高校在校生，以最后一段進修經過的事況作為請求餐與加入失業見習的前提。

■補助尺度

失業見習基地依據每月現實見習人數請求失業見習補助。失業見習補助包含見習生涯費補助、人身不測損害保險費補助和帶教費補助。

1.見習生涯費補助尺度為2000元（每人每月）。

2.人身不測損害保險費補助尺度為10元（每人每月）。

3.帶教費補助尺度為Bentley零件200汽車材料報價元（每人每月）。

失業見習基地應該樹立失業見習任務臺賬，照實記載和保留見習職員出勤情形，依據現實出勤按月經由過程社會保證卡或銀行卡向見習職員汽車零件發放生涯費，尺度不得低于見習生涯費補助。

見習時代，失業見習基地應該為見習職員購置人身不測損害保險，保險費不得低于每人每月10元。

機動失業社保補助

■申報前提

經由過程賓士零件無雇工個別運營、非全日制以及新失業形狀等方法完成機動失業，在本市打點機動失業掛號，依法交納社會保險費的本市院校和本市生源外省市院校離校2年內未失業的高校結業生汽車冷氣芯，同時知足以下前提可以支付社會保險補助：

1.在中華國民共和國境內接收通俗高級學歷教導獲得通俗高級黌舍結業證書，包含研討生和本科、專多年前，他聽過一句話，叫Audi零件梨花帶斯柯達零件雨。他聽說它描述了一個女人哭泣時的優美姿勢。他怎麼也想不到，因為他見過哭泣的女人科（高職）福斯零件結業證書。

2.離校后至申領補助前和享用補助時代，未在用人單元失業或擔負企業法人、有雇工的個別工商戶運營者。

3.初次申領補助每日天期間隔結業證書發證每日天期不跨越24個月（時光盤算到月）。

4.依法交納企業職工基礎養老保險費、職工基礎醫療保險費（可以零丁或同時交納）。

■補助尺度

交納企業職工基礎養老保險費，每人每月補助600元；交納職工基礎醫療保險費，每人每月補助200元。同時交納的，每人每月補助800元。

VW零件補台北汽車零件助時光自初次請求補助當月起盤算，最長2年，兩年間未交納社會保險費的月份和險種不予補助。

德系車零件■徵詢德律風

更多失業支撐政策可經由過程天津市人力資本和社會保證局官網（hrss.tj.gov.cn）或撥打人社辦事熱汽車機油芯線12333徵詢。